martes, 2 de abril de 2013

Mercomus 2013


ORGANIZADO POR EUSKALETXEA DE LIMA, EL MIÉRCOLES 03 SE INAUGURA EL CAMPEONATO MERCOMUS 2013.


Una nueva versión del Campeonato MERCOMUS se inaugura el miércoles 03 de abril en Lima, organizado por Euskaletxea de Lima.
En el campeonato participan equipos de muslaris de centros vascos de Argentina, Chile, Perú, Uruguay y Venezuela.
Las delegaciones cumplirán un nutrido programa tanto dentro del campeonato como de visitas y actividades en la ciudad de Lima.
El año pasado, en el Mercomus 2012, campeonó un equipo de Euskaletxea de Lima, que espera repetir su destacada participación.
Las competencias se realizarán en el local de Euskaletxea donde existe ya gran entusiasmo entre los aficionados y socios del centro.
El día jueves 04 de abril se realizará una gran cena en el local del Centro Vasco en el que se espera una gran concurrencia de socios, en la que se degustará platos de la gastronomía vasca.
El día sábado 06 de abril las delegaciones y socios asistirán a una exhibición de caballos de paso, animal emblemático en el Perú, y luego participarán en un almuerzo con especialidades de la gastronomía peruana.
El mismo día sábado en horas de la noche se realizará la cena final y entrega de trofeos en el local de Euskaletxea, con intervención del Coro Vasco.
Durante la celebración del campeonato Euskaletxea de Lima inaugurará un programa sorpresa dedicado a la presencia vasca en Lima y el Perú.
El Comité de MUS de Euskaletxea de Lima emitirá diariamente un boletín con los avances del torneo.

miércoles, 6 de febrero de 2013

Inauterietako-pertsonaiak / Personajes de CARNAVAL


Mensaje de Lehendakari Urkullu a la comunidad vasca en el exterior


Vitoria-Gasteiz, 1 de febrero de 2013

 

 

A LA COMUNIDAD VASCA EN EL EXTERIOR

 

Quiero aprovechar este primer mensaje dirigido a la comunidad vasca en el exterior para deciros que la internacionalización de Euskadi es un objetivo prioritario del nuevo Gobierno Vasco. Es un gran reto de futuro de nuestro País.

 

La proyección internacional de Euskadi es fundamental para la divulgación de nuestra cultura e identidad. Y también lo es para nuestro desarrollo económico y social en el nuevo escenario global.

 

Nuestro norte es ganar presencia y proyección en el mundo. Ganar nuestro propio espacio en la comunidad internacional, lograr la participación directa y el reconocimiento de nuestro País. Esto es, un reto económico y cultural, como también institucional y político.

 

Soy consciente de que la internacionalización del siglo XXI implica una evolución cultural de gran calado y trascendencia para nuestro Pueblo. Debemos integrarnos en un mundo que es cada día más abierto y global. Pero no partimos de cero. Hemos vivido siempre abiertos al mundo.

 

Ahora tenemos que avanzar más y hacerlo juntos. Ahora debemos aunar, más si cabe, esfuerzos públicos y privados, económicos y culturales, apoyándonos en el interior y también en nuestra red exterior. Somos conocedores de que representáis nuestro mejor activo. Sois la red vasca en el mundo.

 

Nos hemos propuesto una política de acercamiento y compromiso con toda la comunidad vasca en el exterior, principalmente a través de la red de federaciones y centros vascos existentes, cuya ampliación queremos impulsar. Sabemos que representáis una garantía para hacer crecer a nuestro País. Y este es nuestro objetivo.

 

Compartimos una cultura y un sentimiento de identidad, una historia y unos valores. Compartimos el objetivo de ver crecer a Euskadi en el mundo. Os pedimos que nos acompañéis a recorrer juntos este camino.

 

Iñigo Urkullu Renteria

viernes, 1 de febrero de 2013

Carta de despedida de Ana Urchueguia

Santiago de Chile, 11 de enero de 2013


Amigas y amigos:
Junto con saludarte con el mayor aprecio, me pongo en contacto contigo para comunicar el término de mi periodo como Delegada de Euskadi en Chile y Perú. Fueron tres años de mucho trabajo pero también de muchas satisfacciones. Me siento orgullosa de haber conocido a tantas personas, de las cuales algunas me han brindado su amistad y afecto, otras su sabiduría y sus conocimientos, y otras su respeto. De todos llevo buenos recuerdos, que espero sean recíprocos. En este periodo he abierto las puertas de la Delegación a todos aquellos que se sentían atraídos por lo vasco, las empresas, la cultura, nuestra lengua, nuestra historia y realidad. He procurado poner en la retina de personas que no nos conocían nuestras fortalezas como la gastronomía, la industria y nuestros retos de cara al futuro.

Para cualquier cosa que puedas necesitar te dejo mi correo personal para seguir en contacto: am.urchueguia@gmail.com Saludos y un fuerte abrazo para todos, a quienes siempre recordaré.



Lagunak:
Estimu handiaz agurtuz, honekin batera jakinarazten dizut Euskadiren Txile eta Peruko Ordezkari gisa izan naizen aldiaren bukaera. Lan handia izan dugun hiru urte izan dira, baita poztasun handiko aldia ere. Horrenbeste pertsona ezagutu izanarekin oso harro nago, horietariko batzuk euren adiskidetasuna zein maitasuna, beste batzuk euren jakituria nahiz ezagupenak eta beste batzuk euren errespetua eskaini didatelarik. Guztiengandik oroitzapen onak daramazkit, espero dut elkarrekiko sentimendua izatea. Aldi honetan Ordezkaritzako ateak ireki ditut euskalduna den horrek erakartzen zuen edonori; enpresak, kultura, gure hizkuntza, gure historia eta gure errealitatea. Ezagutzen ez gintuen pertsona ororen aurrean gure sendotasunak jartzen saiatu naiz: gastronomia, industria eta etorkizunari begira ditugun erronkak.

Edozer behar izanez gero nire helbide elektronikoa utziko dizut harremanetan jarraitzeko: am.urchueguia@gmail.com Agur eta besarkada handi bat denontzako, beti gogoratuko ditudanak.


Ana María Urchueguia Asensio



 

martes, 11 de diciembre de 2012

Numerosos socios de la EE de Lima se reunieron para celebrar el Día del Euskera y de San Francisco Javier


La Euskal Etxea de Lima, en Perú, se llenó de socios y amigos para celebrar el pasado 3 de diciembre el Día Internacional del Euskera y la festividad de San Francisco Javier. Raúl Noblecilla, presidente de la entidad, recordó que la Fiesta del euskera tiene lugar coincidiendo con el día de uno de los vascos más universales de la historia, el santo euskaldun que recorrió en sus misiones India, Malasia, Japón y China. La fiesta vasco-limeña contó con la actuación del coro de la entidad y terminó con una cena a la que asistieron numerosos socios.
Lima, Perú. El Centro Vasco Euskaletxea de Lima reunió a socios y amigos para un festejo por partida doble: el del Día Internacional del Euskera y la fiesta de San Francisco Javier. El acto tuvo lugar en la sede de la euskal etxea en el distrito de Miraflores de la ciudad de Lima.

La jornada comenzó con una intervención del presidente de la euskal etxea, Raúl Noblecilla, que recordó que en el Primer Congreso Mundial de Colectividades Vascas --que tuvo lugar en Vitoria-Gasteiz en el año 1995-- se acordó que las euskal etxeak celebraran cada 3 de diciembre como Día del Euskera. La fiesta fue propuesta en 1949 por Eusko Ikaskuntza, coincidiendo con la festividad de San Francisco Javier, misionero jesuita, compañero de San Ignacio de Loyola y, como éste, vasco, por lo que el día cobra una doble significación, expresó..
Noblecilla hizo una breve reseña de la vida de San Francisco Xabier, "desde su nacimiento el 7 de abril de 1506 en un pueblo cerca de Pamplona,  donde se levanta imponente el Castillo de Xabier, antigua fortaleza militar obligada a convertirse en casa solariega, hasta su fallecimiento cerca de Macao el 3 de diciembre de 1552", recuerdan desde el centro vasco limeño. También rememoró su encuentro en la Universidad de París con Ignacio de Loyola, la fundación en 1534 de la Compañía de Jesús; y su periplo misionero por la India portuguesa, Goa, el sur de la India, Ceilán, Malaca, el archipiélago Malayo, Japón y China. En Japón, luego de estudiar el japonés fundó una comunidad cristiana.
Intervención del presidente de Euskaletxea de Lima, Raúl Noblecilla 
Noblecilla recordó también a otro vasco universal, Pedro Arrupe, que "cuatrocientos años después desarrolló una intensa labor misionera en Japón, sufriendo las consecuencias  y, a su vez, asistiendo a las víctimas de la bomba atómica que destruyó Hiroshima".
El presidente de Euskaletxea se refirió después al euskera, destacando que "los estudiosos sitúan sus orígenes en el Paleolítico, y que no tiene antecedentes ni parentesco con las lenguas europeas". "Resistió el embate de cuanta invasión pasó por la península ibérica. Sin embargo, desde antiguo aceptó préstamos lingüísticos, especialmente latinos", declaró. "Por mucho tiempo se circunscribió a la comunidad familiar, en los caseríos. Considerado símbolo de la identidad vasca, el euskera fue reprimido durante la guerra civil y el régimen franquista".
Aspecto del salón del centro vasco donde tuvo lugar la cena 
El acto se completó con una exhibición del Coro de Euskaletxea de Lima, que interpretó diversas canciones en euskera, y concluyó con una cena de hermandad en la que se sirvieron platos de la gastronomía vasca.



San Francisco Xavier y el euskera.

En el Primer Congreso Mundial de Colectividades Vascas reunido en Vitoria-Gasteiz en el año 1995, se acordó declarar y celebrar cada 3 de diciembre como Día del Euskera. La fecha coincide con la festividad de San Francisco Xabier, misionero jesuita, compañero de San Ignacio de Loyola y, como éste, vasco. El día, por tanto, tiene una doble significación.

San Francisco Xabier, nació el 7 de abril de 1506 en un pueblo cerca de Pamplona, Navarra, donde se levanta imponente el Castillo de Xabier, antigua fortaleza militar obligada a convertirse en casa solariega. Parada obligada de turistas y viajeros, y en mi caso, formado por los jesuitas en Lima, sitio, al igual que Loyola, de emocionado reencuentro.

En 1529 se encuentra el joven Francisco Xabier estudiando en la Universidad de París, donde conoce y traba profunda amistad con otro vasco ilustre y universal, Ignacio de Loyola.   Identificado con éste en ideales y sensibilidad ante una Europa conmocionada por la reforma protestante, las divisiones y las guerras, lo acompaña en 1534 en la fundación de la Compañía de Jesús. Viajan a Roma a expresar su obediencia total al Papa, característica de singular importancia en la compañía, ordenándose de sacerdote en 1537.

La compañía de Jesús había nacido bajo la inspiración de Ignacio, con la decisión de ser baluarte en la defensa de la religión, soldados de Jesús, como se expresa tan significativamente en la conocida Marcha de San Ignacio. La lucha por la fe lleva a Francisco Xavier a optar por el camino de las misiones. Viaja a la India portuguesa  en 1542, predicando en Goa, el sur de la India y Ceilán. Luego pasó  a Malaca y recorrió el archipiélago Malayo, fundando en todos éstos lugares comunidades cristianas y convirtiendo a la religión católica a muchos de sus habitantes.

En 1547 pasó al Japón, donde luego de estudiar el japonés fundó una comunidad cristiana. Cuatrocientos años después, otro jesuita vasco, universal como ellos, Pedro Arrupe, desarrolló una intensa labor misionera en Japón, sufriendo las consecuencias, y a su vez asistiendo a las víctimas de la bomba atómica que destruyó  Hiroshima.

En 1552 decidió partir a la China, acompañando a una embajada portuguesa ante el Emperador, misión diplomática que no logró su cometido pues dio por finalizada su labor en Malaca. No obstante, Francisco Xavier decidió continuar el viaje sólo y llegó hasta cerca de Macao, pero no logró entrar al continente: lo sorprendió la muerte el 03 de diciembre, conservándose sus restos en Goa.

Por su labor misionera, además de ser canonizado en 1622, es reconocido como Apóstol de las Indias, Patrón del Oriente, Patrón de la Fe, Patrón de las Misiones y, ahora,  Patrón del Euskera.

El Euskera, eusquera, euskara, vascuence, es la Lengua ancestral del País Vasco, Navarra y las provincias de la montaña. Su antigüedad no está establecida, pero estudiosos la sitúan en el paleolítico. No tiene antecedentes ni parentesco con las lenguas europeas. Algunos lingüistas, sin embargo, le encuentran características aglutinantes como en algunas lenguas o dialectos lapones y caucásicos. Resistió el embate de cuanta invasión pasó por la península ibérica. Sin embargo, desde antiguo aceptó préstamos lingüísticos, especialmente latinos, desde el siglo primero antes de Cristo.
Por mucho tiempo se circunscribió a la comunidad familiar, en los caseríos. Considerado símbolo de la identidad vasca, el euskera fue reprimido durante la guerra civil y el régimen franquista. Con el advenimiento de la democracia ha recuperado y extendido su influencia y vigencia. Es lengua oficial  del París Vasco, reconocida por el estado español..

Desde el año 1918 existe la Real Academia de la Lengua Vasca o Euskaltzaindia, encargada de unificar en el “batua” los distintos dialectos vascos así como de normalizar la ortografía, el léxico, la declinación y el verbo. Su enseñanza en el País Vasco es hoy día obligatoria en la educación primaria y secundaria. La tendencia en el País Vasco es hacia el bilingüismo, considerada una de las formas más eficaces de lograr su perdurabilidad.

La designación del 3 de diciembre como día del Euskera, coincidente con la de San Francisco Xavier, puede tener muchas y diversas interpretaciones. Rescatemos sólo una: San Francisco Xavier, como San Ignacio de Loyola, Patrono de Euskadi, tiene una dimensión universal, más allá de los confines de Euskalherria, más allá de los confines de Europa, más allá de la historia. Son personalidades que pertenecen a la humanidad, con presencia vigorosa y trascendente hasta nuestros días. Sin embargo, nunca dejaron de ser vascos. Por ello, se les reconoce como vascos universales.

El euskera, lengua ancestral, nativa, del paleolítico, resistente a las invasiones y a las persecuciones, pero permeable a los préstamos lingüísticos, tiene la energía, fortaleza, capacidad de comunicación y voluntad San Francisco Xavier.

Raúl Noblecilla

domingo, 30 de septiembre de 2012

Discurso de Jon Guarrotxena en la inauguración de la exposición "Bombardeo de Gernika - 75 aniversario"


Sra. Susana Villarán de la Puente, Alcaldesa Metropolitana de Lima

Sra. Ana María Urchueguía, Delegada del Gobierno Vasco para Chile y Perú

Sr. Dr. Raúl Noblecilla, Presidente de Euskaletxea de Lima

Mons. Miguel Irízar, Obispo de Yurimaguas y Callao durante muchos años

Sres. Invitados y amigos todos

 

La Villa de Gernika, a diez kilómetros del mar cantábrico, se asienta en el valle de Urdaibai, a la vera del río Oka que, en las mareas altas, trae agua salobre hasta la población. Sin embargo, Gernika no tiene tradición pesquera y vive del comercio y pequeñas industrias. Todo su entorno, de verdes colinas, está sembrado de caseríos o poblados de unos 500 a 700 habitantes, entre ellos está mi Errigoiti natal. En el censo de 1930, Gernika contaba con 5,229 habitantes. La Villa Foral, conserva una bella Casa de Juntas, donde desde antiguo, y bajo el árbol sagrado del roble, juraban los reyes respetar las libertades del pueblo vasco. En este mismo lugar, José Antonio de Aguirre fue elegido presidente de los vascos, con la tácita aceptación de monárquicos y republicanos prestó juramento de su cargo, bajo el roble sagrado, el 7 de octubre de 1936, como Lehendakari de Euskadi, País Vasco Autónomo, y…. la guerra ya se sentía muy cerca.

Precisamente, en diciembre del mismo año, la Legión Cóndor había recibido del comando supremo franquista la instrucción de bombardear “masas humanas para convulsionar la moral de las fuerzas enemigas” y así, el 31 de marzo de 1937, un intenso bombardeo al pueblo de Durango, a 25 km. De Gernika, dejó 330 muertos.

Las gentes de una veintena de caseríos que rodean Gernika solían bajar a la villa los días lunes para vender sus productos agrícolas, aún hoy siguen haciéndolo, ya que, con la utilidad que percibían, podían adquirir lo necesario para la casa. Ello daba a la villa un movimiento comercial importante y, desde distintos puntos del país vasco venían compradores y vendedores; esta es la imagen del Gernika de entonces.

A pesar de que se sentía muy cercano el rumor de la guerra las usanzas seguían siendo las mismas. El lunes 26 de abril de 1937, como era usual, llegaron a la plaza las campesinas de la zona a vender sus productos. Era un día claro y tranquilo de primavera, pero a eso de las 14.45, se escuchó el ruido ensordecedor de los aviones Heinkel He 111, que comenzaron a tirar sus bombas sobre la población civil, la que se encontraba completamente indefensa, y que casi duplicaba los 5,000 habitantes, debido a los refugiados que llegaban huyendo de los frentes del este y a los comerciantes venidos al mercadeo. Seguidamente, los K 88 sembraron sus bombas explosivas e incendiarias, y ametrallaban a la población que corría desorientada. La tarde se tiñó de oscuridad y sangre, pero el bombardeo no cesó hasta las 19.30 horas, con ligeras intermitencias. Total, la descarga fue de toneladas de bombas que destruyeron el 70% de las casas del poblado, aunque muchas de las bombas cayeran en la campiña.

Ese lunes estuve en Gernika, tenía tres años y, probablemente mi madre, ante mis lloros, consintió en llevarme a visitar a mis dos hermanas mayores, Kollestine y Maritxu, de 21 y 18 años. La mayor trabajaba con Conde Arana y Maritxu en el colegio de las Carmelitas, ayudaba y estudiaba. Terminadas sus compra- ventas y, después de despedir a las hijas, mi madre salió camino a su casa con sus primas y su niño. Yo viajaba en una de las canastas del burro, transporte usual en el medio. Estando a mitad de la colina de Aizerrota, escucharon el rugido de los aviones y vieron como comenzaba el bombardeo. Yo era ajeno a todo, pero ahora sé que para mi amatxu, debió ser terriblemente angustiante e imborrable el espectáculo que, desde la colina observaba con incredulidad. Aquellas imágenes y aquel momento no los pudo olvidar durante todo el resto de su vida que fue bastante corta. Sus dos hijas salieron ilesas. Mi hermana Maritxu, pese a sus 93 años, recuerda con lucidez aquel trágico lunes.

El jefe de la legión Cóndor escribió con gran cinismo, en su reporte del día subsiguiente: “Guernica, ciudad de 5,000 habitantes, ha sido literalmente arrasada. El ataque se realizó con bombas de 250 kilos y bombas incendiarias… aún se ven los hoyos de las  bombas en las calles, realmente fantástico” ¿Cuánta gente murió en Gernika, la respuesta correcta nos da Steer, corresponsal inglés de The Times: “Para el pueblo de Gernika no fue cuestión de cifras, sino el terror inconmensurable e infinito”

En los meses que siguieron a la guerra, la situación de los refugiados fue inhumana, estaban sin patria y sin pan. José Antonio de Aguirre, presidente de Euskadi, recorrió países buscando voluntades para acogerlos, también llegó al Perú, donde el gobierno de Benavides autorizó el arribo de un barco con refugiados procedente de Francia, pero antes de llegar al Callao hubo elecciones y cambio de gobierno; Prado Ugarteche, ante la arremetida de la prensa, que alegaba que los exiliados eran comunistas, revocó la autorización.

Hoy conmemorando los 75 años de aquella tragedia, y como un homenaje a todos los que sufrieron la barbarie, decidámonos a poner todos nuestros esfuerzos al servicio de una paz digna, equitativa, justa, sin desfallecer por las contrariedades, esa debe ser nuestra misión. Otra razón que tambiéndebe impulsarnos por este camino es la celebración de los 400 años de la fundación de La Ilustre Hermandad de Nuestra Señora de Aranzazu de Lima.

El historiador Lohmann Villena, expresa así su admiración por esta hermandad: “Espíritu de fraternidad regional que anidaba en el ánimo del nutrido contingente de vascongados con residencia en esta capital del Virreinato peruano”. El próximo domingo 9 de setiembre se celebra la fiesta de la Virgen de Arantzazu, nos reuniremos en San Francisco de Lima, sede de la ilustre cofradía. Monseñor Miguel Irizar, obispo emérito de Yurimaguas y Callao, presidirá la Misa a las 11 del día, están cordialmente invitados, pues una oración juntos y compartida, nos hará bien a todos.

Como muestra de su amor e integración a este país de acogida; podemos observar la huella del paso de los vascos y de sus hijos por toda Lima. Tres hijos de vascongados: Hipólito Unanue, José Javier Baquíjano y José María de Egaña, fueron forjadores del sentimiento patriótico de la nación peruana; fundando en1787, la “Academia Filarmónica”, luego la “Sociedad Amantes del País”, a imitación de la Real Sociedad Vascongada de amigos del País; a continuación, el “Mercurio Peruano”, medio difusor de sus ideales.

Otro vasco, Matías Maestro Alegría, nos dejó las torres de la Catedral, el Cementerio General, la Academia de Medicina de San Fernando y muchas otras aportaciones artísticas, entre ellas el Retablo Mayor de San Francisco.

Sebastián de Antuñano, de Balmaceda, fue el iniciador y promotor de la Procesión del Señor de los Milagros, de tanto arraigo en Lima y Perú.

Alvaro de Ibarra y Merodio, cuyos padres eran de Berriatua, Bizkaia, fue Capitán General Interino a la muerte del Virrey Lemos. Por ello, se le considera el primer peruano que gobernó su patria. 

Para concluir, muy cerca de aquí, en el Palacio de Osambela, San Martín celebró la proclama de la independencia y con la donación de esteilustre navarro, pudo nuestro Libertador, fundar la Biblioteca Nacional y,prosiguiendo con el tema patriótico, José Bernardo Alcedo Larraín y José de la Torre Ugarte, nos dejaron la música y la letra de nuestro Himno Nacional.
 

Aquí, donde tantos vascongados encontraron una patria nueva, resulta realmente apropiado realizar esta pequeña exposición del recuerdo del dolor del pueblo vasco, que nos trae un mensaje actual y evidente: “La violencia destruye y causa dolor”.

Eskerrak gaur gurekinbilduzaretenguztiori.

Gracias por acompañarnos en este día. GoraGernika. Viva el Perú.